Исторические восстановки, идентичность и досуг
DOI:
https://doi.org/10.24426/zngsw.v17i0.167Słowa kluczowe:
Шуменский университет, БолгарияAbstrakt
Классический текст Питера Берка „Изобретение досуга в ранней современной Европе”/ „The Invention of Leisure in Early Modern Europe” развивает положения на Н. Элиаса и М. Фуко, в соответствии с которыми, в доиндустриальной Европе XVIII в. общество становится все более регулированным и „более дисциплинированным”. В качестве реакции против происходящего, возникает понимание о „досуге” и о связанных с ним неутилитарных социальных тенденциях, которые позже оформят так называемую „культуру досуга”/ „leisure culture” (Burke 1995). Нарастающий интерес к проблематике в последние 20–25 лет утверждает два новых научных направления в гуманитаристике: исследование досуга/ leisure studies и антропология досуга/ anthropology of leisure. В начале XXI в. под воздействием таких мировых процессов, как глобализация, увеличенная социальная мобильность, „бум” этничности и идентичности, „восход памяти” (по: Нора 2004) и др., когнитивное поле концепта „досуг” расширяется и усложняется. Настоящее изложение направлено к проблеме о современных интерпретациях истории в их взаимосвязи с досугом городского жителя. В нем ставится вопрос о реконструкциях исторического наследства — создаваемых, экспериментируемых и понимаемых по-разному, или, наоборот, в некоторой степени, одинаково, в разнообразных культурных контекстах, разными социальными группами. Для этой цели в нем представлены два конкретных случая из Венгрии и один — из Литвы. В нем анализируются такие актуальные исследовательские вопросы, как: индивидуальные и коллективные формы для конструирования прошлого; политики воспоминания и их применения во время досуга; роль „живой истории” в процессах идентификации.
Bibliografia
Agnew 2004: Agnew, V. Introduction: What is Reenactment? — In: Criticism, Volume 46, № 3, (Summer 2004), 327–339.
Agnew 2007: Agnew, V. History’s affective turn: Historical reenactment and its work in the present. — In: Rethinking History, Volume 11, Issue 3, (September 2007), 299–312.
Akçalı, Korkut 2012: Akçalı, Em., Korkut, U. Geographical Metanarratives in EastCentral Europe: Neo-Turanism in Hungary. — In: Eurasian Geography and Economics 53, № 5 (2012), 596–614.
Balassa, Ortutay 1984: Balassa, Iván and Ortutay, Gyula. Hungarian Ethnografy and Folklore. With a preface by Al. Fenton. Corvina. Budapest.
Balogh 2015: Balogh, P. Returning to Eurasia from the heart of Europe? Geographical metanarratives in Hungary and beyond. — In: Törnquist-Plewa B., Bernsand N., Narvselius E. (ed.) Beyond Transition? Memory and Identity Narratives in Eastern and Central Europe. Konferencia helye, ideje: Lund, Svédország, 2013.10.02–2013.10.04. Lund: The Centre for European Studies (CFE) at Lund University, 2015, 191–208. (CFE Conference Papers Series, 7). On-line: http://open-archive.rkk.hu:8080/jspui/bitstream/11155/864/1/balogh_returning_2015.pdf (11.09.2017).
Bíró, Zalán, Völgyi, Pamjav 2009: Bíró, A.Z., Zalán, A., Völgyi, А. and Pamjav, H. A Y-chromosomal comparison of the Madjars (Kazakhstan) and the Magyars (Hungary). — In: American Journal of Physical Anthropology. № 139 (3), 305–310.
Burke 1995: Burke, P. The Invention of Leisure in Early Modern Europe. — In: Past & Present, № 146, (Feb., 1995), 136–150.
Burke 2005: Burke, P. Performing History: The Importance of Occasions. Rethinking History. Vol. 9, № 1, (March 2005), 35–52.
Collingwood 1946: Collingwood, R. G. The Idea of History. Epilegomena: 4: History as Re-enactment of Past Experience. On-line: https://www.brocku.ca/MeadProject/Collingwood/1946_4.html (07.09.2017).
Csernyei 2013: Csernyei, T. Hungarian Turanism. — In: Tehlikedeki Diller Dergisi/ Journal of Endangered Languages. (Winter 2013), 1–15. On-line: http://dergi.tehlikedekidiller.com/index.php/TDD/article/view/187 (07.09.2017).
Edginton, Chen 2014: Edginton Ch., Chen, P. Leisure as Transformation. 2 Edition. Sagamore Publishing LLC. On-line: https://www.sagamorepub.com/files/lookinside/453/galley.pdf (07.09.2017).
Gapps 2002: Gapps, St. Performing the Past. A Cltural History of Historical Reenactment. Thesis submitted for the degree of Doctor of Philosophy. University of Sydney.
Gapps 2009: Gapps, St. Mobile monuments: A view of historical reenactment and authenticity from inside the costume cupboard of history. — In: Rethinking History. Vol. 13, № 3, (September 2009), 395–409.
Handler, Saxton 1988: Handler, R., Saxton, W. Dyssimulation: Reflexivity, Narrative and the Quest for Authenticity in Living History. — In: Cultural Anthropology , Vol. 3. № 3 (Аug. 1988), 242–260.
Hart 2007: Hart, L. Authentic recreation: living history and leisure. In: Museum and society, (July 2007), 5 (2), 103–124.
Jakubauskas, Sitdykov, Dumin 2012: Jakubauskas, A., Sitdykov, G., Dumin, St. Lietuvos totoriai istorijoje ir kultūroje. Lietuvos totorių bendruomenių sąjunga. Kaunas.
Kowalczyk 2017: Kowalczyk, M. Hungarian Turanism. From the birth of the ideology to Modernity — an outline of the problem. — In: Historia i Polityka № 20 (27)/2017, 49–63. On-line: http://apcz.umk.pl/czasopisma/index.php/HiP/article/viewFile/HiP.2017.011/11715 (11.09.2017).
Maccalman 2007: Maccalman, I. Historical Reenactments. Should we take them seriously? — In: The Annual history lecture council of New South Wales. On-line: http://historycouncilnsw.org.au/wp-content/uploads/2013/01/2007-AHL-Mccalman1.pdf (07.09.2017).
Méhu, Barros Almeida, Cândido da Silva 2010: Méhu, D., Néri de Barros Almeida et Marcelo Cândido da Silva (sous la direction de). Pourquoi étudier le Moyen Âge? Paris, Publications de la Sorbonne.
Meriwether, Mattoon D’Amore 2012: Meriwether, J.L., Mattoon D’Amore, L. (еditors). We Are What We Remember: The American Past Through Commemoration. Cambridge Scholars Publishing.
Selmeczi 2011: Selmeczi, L. Kötöny népe Magyarországon. Karcag Város Önkormányzat. Karcag.
Szilági 2011: Szilági, M. A nagykun öntudat. — In: Kunok és jászok 770 éve a Kárpát-medencében. A Jászkunság kutatása 2009. Szolnok, 257–286.
Tuaillon Demésy 2014: Tuaillon Demésy, Audrey. L’histoire vivante médiévale. Pour une ethnographie du „passé contemporain”. — In: Ethnologie française. 2014, Vol. 44, № 4, 725–736.
Winter 2010: Winter, J. The performance of the past: memory, history, identity. — In: Karin Tilmans, Frank van Vree and Jay Winter (еds.) Performing the Past. Memory, History, and Identity in Modern Europe. Amsterdam University Press, 11–31.
Лоуэнталь 2004: Лоуэнталь, Д. Прошлое — чужая страна. СПб., 448–449.
Нора 2004: Нора, П. Световният възход на паметта. — В: Знеполски, Ив. (съст.) Около Пиер Нора. Места на памет и конструиране на настоящето. Дом на науките за човека и обществото. София, 19–35.
Ситдыков 2009: Ситдыков, Г. Кястутис Зенонас Шафранавичюс: „Мы приглашаем всех участвовать в деятельносто общины“. — В: Lietuvos Totoriai, № 4–6 (125–127), 9–11.
Стоянов 2011: Стоянов, В. Хронология и периодизация в историческото познание като опит за осмисляне на вечността. — В: Стоянов, В. Valeristica Polyhistorica. Избрани приноси към гранични области на историята. Том. 1. София. Институт за исторически изследвания при БАН, 519–529.
Филко 2010: Филко, В. „Всеки има национален език, на който сънува. Аз сънувам на унгарски”. Концепции за националното и белези на исторически изобретена традиция в една общност на стрелци с лък. — В: Ethnologia academica. 5. Модерни и постмодерни етюди в етнологията и антропологията. Съставител доц. д-р Веселин Тепавичаров. София: ИК „Гутенберг“, 219–236.
Шафранавичюс 2012: Шафранавичюс, К. Военно-исторический клуб литовских татар имени генерала Юзефа Беляка. — В: Lietuvos Totoriai, № 4–6 (142–144), 14–15.
